BURNET, Thomas (Crof, Yorkshire, 1635 -Charterhouse, 1715). Teólogo. Mestre de Charterhouse (1865). Obras: Telluris Theo-ria Sacra, or Sacred Theory of the Earth (Londres, 1681); Archealogiae Philosophi-cae: Sive Docírina Antique de Rerum Origi-nibus (1692) (trad. inglesa, 1729). Esta última obra dedicada ao estudo das antigas doutrinas relativas à origem das coisas, tem um grande capítulo dedicado à cabala. Bib.: Heathcote, Life of Dr. Burnet (1759).

ALBERTO MAGNO (Albertus Magnus) (Conde de Bollstádt) (Lauingen, Suábia, 1206 - Colónia, 1280). Filósofo escolás­tico. Estudou em Pádua, recebendo instru­ção especial sobre os textos aristotélicos. Em 1223, ingressou na ordem dominicana estu­dando teologia em Bolonha. Eleito como orador de uma das casas da ordem em Co­lônia, ali ensinou durante vários anos como também em Hidelsheim, Friburgo, Ratisbona e Estrasburgo. Em 1245 foi a Paris e recebeu seu doutorado em teologia, ali, en­sinando durante certo tempo como famoso mestre de teologia e filosofia. Em 1254, foi provincial da ordem e, entre 1260 e 1262, bispo de Ratisbona. Passou seus últimos anos em diversas casas da ordem e entre seus últimos trabalhos figura sua defesa da ortodoxia de seu grande discípulo, São Tomás de Aquino. Canonizado em 1931. Obras: suas obras completas, publicadas em Lyon (1651) (edição moderna, em 38 to­mos, por A. Borgnet, Paris, 1830-99), abar­cam praticamente todos os ramos do saber, inclusive a cabala, interpretação dos sonhos e alquimia (De Rebus Metaliccis et Minera-libus; Concordantia Phüosophorum de La­pide Philosophica; Composiíum de Compo-sitis; De Alchimia, 1541 — atribuído). Em De Animalibus, ocupa-se extensamente da fisiognomonia. Alberto Magno, chamado o doctor universalis, foi o homem mais sábio e lido de seu tempo. Difundiu o sistema cien­tífico de Aristóteles na Europa e introduziu o aristotelismo na teologia. Mostrou excep­cional interesse na investigação das leis na­turais, produzindo notáveis fenômenos físi­cos e químicos que lhe acarretaram a fama de mago. Diz-se que podia alterar as condi­ções atmosféricas à sua vontade e, entre suas produções, contou-se um robô dotado de pa­lavra. Apaixonado pela alquimia do ponto de vista científico e experimental, sua obra relata com precisão um número importante de feitos positivos alquímicos, contribuindo para desenvolver na Europa o interesse por esta arte. Bib.: J. Sighart, Albertus Magnus, Sein Leben und Seine Wiessenschajt (Ratis-bona, 1857, trad. ing., Londres, 1876); V. Weddingen, Albert lê Grand, lê Maïtre de St. Thomas de Aquin (1881); A. Schneider, Die Psychologie Albert dês Grossen (1903-6); F. Strunz, Albertus Magnus (Viena, 1925).

ALAIN DE LILLE (Alanus ab Insulis) (Lille, França, 1128 - Citaux, 1203?). Monge cisterciense, viveu em Montpellier. Sua obra filosófico-teológica baseada na tra­dição de Boécio funda-se em elementos neo-platônicos. Obras: publicadas na Patrologia Latina de J. P. Migne. Atribui-se a ele um tratado alquímico. Bib.: M. Baungartner, Die Phüosophie dês Alanus de Insulis (Munster, 1896); S. Nirenstein, The Problem of the Existence of God in Maimonides, Alanus and Averroes (1924).